水深则流缓，人贵则语迟。
说话是一门艺术，也是衡量一个人能力的尺子，更能直接反映出一个人的修养和情商。讲话“慢”一点，给自己多留一些沉默的时间，是为思考留有余地，也是守住做人的分寸。
琅琊王氏，是中古时期中原最具代表性的名门望族，千百年来，琅琊王氏子弟中政治、文化人才辈出。而这个家族祖上传下的家风，竟简单到只有6个字：“言宜慢，心宜善。”
而这一切，皆起源于王家的始祖王吉。
公元前77年，王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时，目睹昌邑王刘贺的郁郁不得志。幸遇一位老者，送了他3个字：“言宜慢”。
《论语》有云：“侍于君子有三愆，言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”而“言宜慢”并不是字面意义上的说话语速要慢，而是说不要急着先声夺人。
发表讲话前要想清楚，话一出口会给他人带来什么样的影响。所谓“谨言慎行”，这“谨言”二字的意思就是，说话前一定要“过过脑子”，不要一时心急便冲口而出，更不能口不择言。
一个人学会了“言宜慢”，说话经过大脑，也便懂得了为人处世的智慧，做人不浮躁，做事不毛躁，面对何种境遇，都能沉着冷静妥善处理。
王吉顿悟后，靠这3个字安然渡过了一次次危机，后来还成为朝廷重臣，解救一方百姓。
“言宜慢”是一种情商，体现着一个人的修养和内涵。短短3个字，凝结着说话和做人的智慧。
生活中，难免遇到一些不顺心的事。发火动怒，行事就很容易变得冲动。这时候说的话、做的事，并不能很好地解决问题，只会让事态变得更加严重。
有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠，虽然看着弱小，却是野马的“天敌”。他们专门趴在野马后腿上吸血，无论野马怎么狂奔，都无法摆脱。有些野马不以为然，而有些野马则暴躁不已。那些暴躁不已的野马最终会在嘶嚎和相互踢打中死去。
人们会认为野马是被蝙蝠吸血而死，但经专家分析，蝙蝠吸食的血量其实是非常微不足道的，不会使得野马失血而死。
真正造成野马死去的，是野马在被蝙蝠吸血之后的“情绪失常”，暴怒让它们自毁灭亡。
愤怒之时，要先稳一稳自己的情绪，冷静几分钟，让怒气消减后再做判断。如此才能做出相对正确的选择。“心和气平者，百福自集。”不被怒气裹挟，才能摆脱“蝙蝠”的控制。
把控住情绪，才不会让自己及身边的人受伤害。理性对待周围的人和事，才能在健康轻松的状态下过好生活。
“如果每个人都能把反省提前几十年，便有一半的人可以让自己成为一个了不起的人。”
生活中，走错路、做错事并不可怕，真正可怕的，是明明做错了事情，却给出“不是我的错”的回应，或是推卸责任、顾左右而言他，再或是习惯了逃避，把头深深埋在土里，唯独缺少的是直面自己错误的态度，不懂得反思，不懂得自省。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”每个人都需要时常回头看看自己，时常检视自己的因何而得又因何而失。
常自省、勤自勉，如此才能少摔跟头，少走弯路。
夏朝时，有一个叛军率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启迎击，结果伯启打了败仗。他的部下纷纷要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他。”
此后，伯启很早便起床带兵，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，那位叛军知道了伯启的现状，不仅不敢再来侵犯，反而自动投降了。
九层之台，起于累土。懂得自省的人，会像伯启一样将一次次失败当作自己成长的养料，不断去分析自己的不足，从而积累越来越多的经验，成就属于自己的人生。
